ENTIDADES


 

CABOCLOS



Nossos caboclos na Umbanda, por serem os verdadeiros donos dessa terra, conhecedores dos segredos das matas e saberem manipular e deter os conhecimentos das folhas e raízes. Hábeis caçadores e pescadores. Sobrevivem com tudo que a mata lhes oferece, sem destrui-las. Tudo em plena harmonia. Por isso na Umbanda são os legítimos representantes do Orixá Oxóssi. Fortes e guerreiros são combatentes do baixo astral, limpam energias densas e enfermiças. Primorosos no combate obsessivo, considerados caçadores de almas esta na busca incessante das almas escravizadas no erro. Estão na linha de frente da Umbanda. Todo médium tem necessariamente que ter um caboclo de trabalho. Enérgicos, sérios, ao mesmo tempo acolhedores, representam o elemento jovem. São honestos e desinteressados. “São pau pra toda obra”. Ora doutrinadores e conselheiros ora guerreiros em defesa dos terreiros de Umbanda ou daqueles que merecem seu auxilio. Exigentes com seus médiuns, que deles nunca esperem elogios. Transmitem vitalidade, coragem e austeridade. Recebem suas oferendas nas matas, sua cor é verde, gosta de frutas e tudo que a terra dá.

A mata estava escura, um anjo iluminou,

Do alto da mata virgem, o senhor OXOSSI aqui chegou!

Mas ele é o rei, ele é o rei, ele é o rei…

Mas ele é o rei da Aruanda ele é o rei!

Mas ele é o rei, ele é o rei, ele é o rei,

La na Aruanda senhor OXOSSI é o rei!

A Jurema perguntou,
Meu filho quem é seu pai,
Sou filho da folha verde,
Que balança mais não cai.

Alguns caboclos conhecidos na Umbanda: Águia Branca, Jurema, Sete
Flechas, Pena Branca, Pena Verde, Mata Virgem, Tupiaçu, Caboclo da
Lua, Giramundo, Jureminha, Jiboia, Arranca Toco, Jupiara, Jupira, Folha Verde, Samambaia, Tupinambá, Cobra Coral, Ventania.


CUIDADOS COM MEIO AMBIENTE

Todos nós umbandistas devemos estar atentos aos cuidados com os PORTAIS da natureza ou ESPAÇOS SAGRADOS que utilizamos para fazer nossas oferendas. Evitar materiais poluidores como: isopor, plásticos e garrafas. A maior oferenda à Oxóssi é conservar seu REINO SAGRADO intacto. Para nossa mãe IEMANJA dar oferendas com materiais vindos da natureza, como cestos naturais, evitando isopor e vidros que ela rejeitará naturalmente, pois não gosta de ver suas águas poluídas. Nós médiuns que trabalhamos com caboclos não nos é admissível maltratar os animais, muito menos mantê-los em cativeiro, como acontece com os
pássaros (que são os representantes de OXOSSI) não podemos ser contraditórios. UMBANDA É TOTAL RESPEITO À NATUREZA.

“SALVE OXOSSI, OKÊ ARÔ ODÉ, OKÊ CABOCLO”




Cigano


Oração Santa Sara


Tu que és a única Santa Cigana do Mundo
Tu que sofrestes todas as formas de humilhação e preconceitos
Tu que fostes amedrontada e jogada ao mar
Para que morresses de sede e de fome
Tu sabes o que é o medo, a fome, a mágoa e a dor no coração
Não permitas que meus inimigos zombem de mim ou me maltrarem                                                      
Que Tu sejas minha advogada perante à Deus                         
Que Tu me concedas sorte, saúde e que abençoe a minha vida

                                          Amém.
                                                

O Povo Cigano


Os ciganos pertencem a uma raça unida, com costumes e hábitos bem definidos, vivem na sua maioria na Europa, apresentam um único idioma com pequenas variações, dependendo da região em que vivem. Sua língua é semelhante ao dialeto hindu, com caracteres físicos bem peculiares, são na sua maioria, altos, pele bronzeada, dentes alvos, olhos grandes e negros, cabelos negros. Concentram-se na Europa, parte ocidental da Ásia, e norte da África. São mais numerosos na Hungria, Romênia, Turquia, Espanha, Inglaterra, França e Alemanha, após terem praticado quiromancia e cartomancia foram excomungados pelo Papa Martinho e expulsos da região. Pesquisas e estudos recentes revelam que os ciganos são descendentes de uma desconhecida tribo da Índia povo que pelo seu mistério, pela beleza plástica de suas roupas e costumes, sempre foram alvo de nossas curiosidades.

Na dimensão Astral apresentam uma trajetória junto às Falanges de Umbanda, trazendo para o Exercito da paz de Oxalá os ciganos na sua batalha contra o preconceito, que ainda campeia dentro e fora da Umbanda, Pablo Wlademir, Ramirez, Juan, Pedrovick, Artemio, Hiago, Igor, Vitor, Michel, Esmeralda, Salomé Carmensita, Rosa, Madalena, Yasmin, Maria Dolores, Zaira, Wlavira, Sarita e tantas outras.
Manipulam os elementos da natureza, trabalham dando consultas, conhecem as pedras e seus poderes de cura, as essências e incensos como elementos terapêuticos, fazem trabalhos para o amor, rituais de prosperidade e cura.
São mensageiros de alegria e sensualidade, sem perder a austeridade e o imenso respeito.
São filhos da lua, das estrelas e da liberdade. Senhores do fogo, carregam consigo o Don místico da PREVISÃO e da MAGÍSTICA.
Alguns durante a consulta fazem leituras das mãos e de cartas, como o taro e o baralho cigano.
Não podemos confundir os ciganos do Oriente, com os Exus ciganos.


                                                    SIMBOLOGIA CIGANA:


PUNHAL: Representa a vitória sucesso
RODA: Movimento da vida
ESTRELA: Símbolo da espiritualidade e sucesso na vida
SINO: Pontualidade e ordem
MOEDAS: Tem 2 lados, cara e coroa (matéria e espirito)
FERRADURA: atrai boa sorte
TAÇA: união amor
ADAGA: mudanças

ORAÇÃO CIGANA


Deus esta em toda parte ao mesmo tempo, ao seu redor e dentro de você.
Você jamais estará desamparado e nunca esta só.
Não permita que a magoa o perturbe.
Procure manter se calmo, para ouvir a voz silenciosa de Deus que esta em você,

assim poder superar todas as dificuldades, que aparecerem em seu caminho e há de descobrir a verdade que existe em todas as coisas e pessoas.



Exú

Árdua tarefa de discorrer sobre este tema, que muitos julgam o tendão de Aquiles das lições da Umbanda. Esperamos que com o decorrer do tempo esta imagem negativa que à ele é atribuída seja desfeita. EXÚ é o grande agente magico e cobrador cármico Por isso se diz que na Umbanda nada se faz sem EXÚ. Os verdadeiros Exús Guardiões nunca foram e nunca serão similares ao “demônio” católico… Exús de Lei não apresentam chifres, patas de bode, garras tridentes em punho soltando fogo pela boca. Infelizmente muitos acreditam nisto.
Algumas pessoas falsamente incorporadas por um Exú de Lei degolam o bode, tomam bebidas alcóolica como inveterados, bebem sangue e degustam vísceras de animais em rituais macabros. Isso pode realmente acontecer só que estes não são “os verdadeiros EXÚS de LEI” e sim os famigerados quiumbas ou rabo de encruza. É interessante saber que EXÚ é sinônimo de GUARDIÃO.
Diz-se que EXÚ não é bom nem mau, apenas justo. Isso se deve a sua ação direta na Lei do Karma, na sua cobrança de causas e efeitos, precipitando o CHOQUE DE RETORNO. Portanto os EXÚS são executores da LEI. São verdadeiros soldados das Entidades Superiores executando tudo que seja inerente tal como interesses materiais, casos passionais, atritos, demandas, doenças brigas, casos odiosos, pois são os mais relacionados com as vibrações telúricas (terra-terra). Suas vibrações são fortes e de grande impacto, Exú esta acima do bem e do mal. Ligado rígida e inflexivelmente aos conceitos de Justiça e sua execução sob as ordens de Cima, para Exú não existe estória de amizade ou privilégio (nem amigo do rei).
A Umbanda em sua dinâmica básica lida com espíritos dos mais variados graus de evolução. As entidades, guias e mentores que se apresentam nos terreiros exercem um trabalho incansável contra as forças trevosas. A origem de Exú esta na necessidade de existirem GUARDIÕES encaminhadores e combatentes das forças trevosas, trabalho básico da Umbanda. Nossos guias caboclos e pretos velhos também nos protegem, mas cabe a Exú o primeiro combate, o combate direto com as energias que circulam no Astral inferior. Esta é a especialidade de Exú que conhece profundamente os caminhos e trilhas desse ambiente energético. Ele também tem a função de orientar e aconselhar. Muito cuidado com obsessores passando por Exús. Os verdadeiros Exús não são subornáveis, conhecem profundamente as Leis. Eles não estão entregues á mercê de nossas vontades, pois ele possui aspiração Evolutiva. Exú é o grande mensageiro universal. O intermediário entre os homens e Orixás.
É aquele que faz a comunicação entre o mundo material/terreno o mundo astral/espiritual. Exú mantem o Universo sempre em movimento evolutivo, Exú participa de tudo, Exú quer dizer “esfera”. Ele é o numero um, o primeiro. Nada acontece na natureza antes de seu aparecimento. Exú é o protetor; é o guardião das estradas, dono dos caminhos, portas passagens neste mundo. É o protetor das casas e também dos Terreiros. É o dono do AXÉ.


OFERENDAS: farinha de mandioca, dendê, charutos, cachaça, etc.
Local, lugares ermos, encruzilhadas.
SAUDAÇÃO: LAROYE MOJUBA! (Olhe por mim, vos sois grande, eu me curvo a
ti, Vossa Majestade).







PRETOS VELHOS


Há os das mais diferentes idades; desde jovens até velhos. Nunca crianças. Há os feiticeiros-mandigueiros; os que apreciam unir casais; os brincalhões; os mais sérios;  ligados à Linha do Orienteõ- evangelizadores; curadores e os mais sábios; os da Linha das Almas (curam, dominam espíritos trevosos, muito poderosos), pretas velhas joviais e benzedeiras, receitadores, etc. Jamais são desordeiros, sensuais, jamais usam palavras grosseiras, violentos, agressivos. Todos, mesmo os mais jovens, demonstram extremo equilíbrio, paciência e sabedoria. São os melhores conselheiros e ficam bastante tempo com os consulentes.
A Humildade é a melhor é a melhor virtude de um Preto Velho.  Nunca são altivos, embora alguns sejam sérios e enérgicos, energia é aquela de um avô que sabe aconselhar. No mais é só vê-los pessoalmente nos Terreiros,com sua proverbial paciência, humildade e segurança; dando orientações, conselhos, advertindo mansamente sobre os perigos; numa conversação que se torna coloquial com o (sinhô e a sinhá),tudo isso num clima de harmonia, esperança e paz. Milhares de problemas são resolvidos; perseguições debeladas ;reconciliações, desmanchos de trabalhos; e sem que muitos percebam, a lição maior ao cidadão componente da desenfreada sociedade de consumo: busque a si mesmo e descobrirá o causador dos problemas e da discórdia reinante.
ALGUNS PRETOS VELHOS CONHECIDOS NA UMBANDA:

Pai Antonio,Pai João, Pai Benedito, Pai Serafim, Pai Joaquim, Pai Guiné, Pai João de Camargo, Pai Tomé, Pai Quinzinho, Pai João de Angola, Pai Mané, Vó Cambina,Mãe Cambinda,Vó Luiza.Vó Sabina, Mãe Maria. Tia Rita, Vó Joana, Maria Conga, Mãe Maria, e muitos outros.

Oferenda: apreciam doburu (pipoca) café, canjica, bolo de milho, munguzá, fumo de rolo, cachimbo, velas brancas
Dia: segunda-feira
Local: cruzeiro,  pedreiras, cafezal, matas
Saudação: Adorei  as Almas!!!!






BOIADEIROS

A Gira de Boiadeiro é quase sempre uma extensão da gira de Caboclos. Trata-se de uma manifestação à parte, logo identificada com a gente do sertão brasileiro. Caracteriza pelo ¨PÉ DE DANÇA  numa coreografia intrincada de passos rápidos e ágeis, surpreendente e másculo, que mais parece de um dançarino mímico, lidando bravamente com um boi brabo (ou uma boiada) invisível. É o amigo leal do médium... Calça arregaçada, com seus trejeitos, fumando seu cigarro de palha, cuspindo chistes e picuinhas, falando e cantando num tosco linguajar de homem do sertão, além de muita jovialidade para esbanjar com os encarnados. Seu cantorio enaltece os Orixás, dizem da sua camaradagem com os caboclos, falam de Jesus e Nossa Senhora com respeito e carinho, do catolicismo colonial. Lembram o cálice bento e a hóstia consagrada, mas a toada de sempre é sobre os verdes campos, a boiada, o cavalo baio, seu amor ao Brasil, os vícios e predileções-beber, fumar, namorar, o samba rasgado... Improvisam versos os mais variados.  Em cima de tudo isso, percebe-se claramente a religiosidade ingênua, prosaica, mas prudente, reconhecimento de si mesmo ante a atuação viva de um SER Maior.
E assim, vamos nós ao encontro dos Boiadeiros, com seus aluás, garapas, meladinhas que entre repentes e provocações, são servidos fartamente para todos que estejam em volta. Outra rodada de dança já se anuncia, Ogãs e atabaques querem forra....No céu ,a lua espia curiosa e complacente enquanto os Boiadeiros lá se vão, valentes, intrépidos, pelo Terreiro afora, noite adentro , lançando estrelas, conduzindo bois, laçando almas....Xetro marumbaxetro minaketo Navizala



OFERENDA: Apreciam farofa; jabá, feijão tropeiro, feijão de corda, meladinha, etc.
Local: pasto, mata, porteiras estradas de terra
Saudação: Xetro marumbaxetro!  Oke!  Caboclo!





IBEJIS

Linha de Cosme e Damião. Para outros, Crispim Crispiniano, Agrega todas as crianças (entidades que apreciam, por vários motivos, a forma infantil). Incorporam na Umbanda, sempre sob a supervisão direta dos pretos-velhos, que detém a responsabilidade de guarda-los. A criança dado o seu caráter ingênuo, não está conspurcada de hábitos inferiores, nem sobre ela se refletem sinais de ambição, hipocrisia, sensualidade e dos desmandos comuns da sociedade de consumo. Compreende-se como ¨sociedade de consumo¨ uma corrente de desejos e praticas espúrias de comportamentos indignos e letais à consciência humana. Os Ibejis representam a criança que existe em cada ser humano.
 
Alguns nomes conhecidos dos eres na Umbanda: Mariazinha, Marcinha,Zezinho,Joãozinho,Pedrinho,Rosinha,Estrelinha do Mar, Princesinha, Cosme, Doum, Pretinho, Tupãzinho, etc.
Oferendas: No Terreiro, jardins da cidade, locais onde haja grande fluxo de crianças.
Apreciam: Doce , balas cocadas, guaraná, bolos, petecas, chapéu, bonecas, apitos, bolas, fitas coloridas, velinhas coloridas, etc.
Saudação: Oni beijada!!!


BAIANOS



A Linha, ou melhor, o povo baiano é uma corrente de espíritos falecidos no Nordeste do Brasil, principalmente na Bahia, que baixa nos médiuns dos Terreiros dos estados do sul, aliás, bastante conhecida e disseminada, pois pouquíssimas tendas não lidam com ela. A explicação é a de que, sendo a Umbanda uma religião baseada na mediunidade embora com influencias marcantes dos cultos e magia africanos, pelo fato de incorporar os pretos velhos sua finalidade é a de oferecer campo e ambiente para a manifestação de todo tipo de espíritos. Como no Astral os irmãos desencarnados, a exemplo de o que acontece aqui na terra, se agrupam por afinidade, também se manifestam e vêm em grupos.
São espíritos, cujo trabalho consiste em orientação, curas, conselhos, desenvolvimento, desmanche de trabalhos de magia e outros. Ultimamente, começaram a aparecer espíritos famosos como Lampião, Maria Bonita, Corisco. Outros com nomes não tão conhecidos, mas espíritos extremamente bondosos e conhecedores dos mistérios da magia, outros trazem conhecimentos dos Cultos de Nação, já que trazem todo um conhecimento e experiência passada pela ancestralidade.
Alguns nomes: Baiano Zé do Coco, Antônio do Bonfim, Pai Baiano, Maria Quitéria, Marta Coqueira, Zeferino, Maria do Balaio, Zé do Xaxado, etc.
Sr. Dr. Zé Pelintra também vem nesta maravilhosa linha. Quando chegam os baianos no Terreiro trazem uma energia maravilhosa e contagiante a todos os presentes, e com seu modo de falar e seu gestual trazem sempre uma mensagem de otimismo, coragem e alegria. Diretos ao falar, não mandam recado. São diretos e muitas vezes rigorosos e disciplinadores. Devotos incondicionais de Nosso Sr. do Bonfim. Vibram a energia de seus padrinhos e Orixás a quem respondem.




Suas guias são feitas de coquinho, frutos e sementes de plantas do nordeste.
Oferenda: batida de coco, aguardente, cuscuz, acarajé, farofa de dendê, carne seca pimenta, enfim toda culinária do nordeste e Bahia especialmente.
Símbolo: chapéu de couro, coco seco.
Local: matas, embaixo de uma arvore praia, coqueiro, nunca em cemitério.
Saudação: É da Bahia meu Pai!

ZÉ PILINTRA



Sobre Sr. Zé Pilintra, existem várias histórias contadas de boca em boca, tão cheias de ousadia e mistério. Ele era um pernambucano, ¨cabra da peste¨ que não levava desaforo para casa, frequentava os cabarés da cidade de Recife, defendia prostitutas, gostava de musica, fumava cigarros de boa qualidade e apreciava bebida. Jogador inveterado, malandro, amado por todos que o conheciam. Sempre bem vestido à casimira ou linho branco. chapéu panamá na cabeça sapato de cromo, e gravata de seda pura. Sr.Zé não levava desaforo para casa. Falecido, e envolto em muitas histórias, atinge o plano espiritual e se manifesta quando é solicitado para continuar sua missão, na umbanda e no Catimbó. É necessário entender que Seu Zé Pelintra não é bom nem ruim, do ponto de vista humano. Sua força é como de um poderoso elefante, que tanto pode ser usada para erguer enormes barras de ferro a serviço da construção de um edifício, como também pode joga-las contra um prédio e destrui-lo. Quem é responsável direto pelo serviço executado é o pedinte.



Vou arriar tua oferta       Na Bahia tem, vou mandar buscar    Bahia, Oh! África               
Tem bebida e farofa         lampião de vidro, oh! Sia Dona          vem cá nos ajudar
 Vou fumar este cigarro      para clarear.                                      Força Baiana
E aguardar tua resposta                                                                  Força Africana    
 Vou fumar este cigarro                                                                   vem cá, vem cá
E aguardar tua resposta                             

Negro do pé derramado
Quem mexer com Zé pelintra
Está doido ou danado